The Live Wire

应当算是「小李飞刀」系列最好看的一部了，George Walsh果然偏爱李探花。而且这部书里的George Walsh江湖哲学意味实在是很浓厚，果然武侠的尽头或许也是哲学~

观看完的感受只有两个字“心静” 人寿短暂，没时间可以给等待 不要等到被爱了才要去爱，也不要等到分开了才惊觉要挽回。 不要等到积聚了财富才要去帮助人，也不要等到机会已经不在了才惊觉要珍惜。 不要等待，因为人寿短暂、岁月无常，我们没有那么多的时间可以留给等待。

内容平平无惊喜。总体来说还勉强，相对全面，更适合推销零售一类的岗位看。

看过几本编剧的书，还比较喜欢。敢于剖析自己的人，是勇敢的人，是有力量的人。这部剧能帮人修剪心里多余的枝丫，坚定一些东西。 编剧说，这世界上没有“更容易的路”，我们终将为所有的捷径埋单。男人女人都是如此，差别在于，女人通常更晚领悟这一点。 编剧以自己的亲身经历为例，论证了这段话。万物生而有翼，我们不必依附他人，要求他人为我们的人生负责。父母也好，伴侣也好，真正应该为我们人生负责的，永远是我们自己。 如果一个人能修炼到对任何人，包括自己在内，都没有改造欲望，那么他就是所谓的“觉醒”的人。比起渴求一个足够好的妈妈，足够好的伴侣，能够觉知的自己更为可贵。 作为一个从小就甚少对父母妥协的人，我得到的好处是，父母会逐渐认同你的自我。并且明白过来，即使我坚持自我，父母也依然会爱我。 所以这么些年一直未曾放弃过和父母的沟通，争得他们的理解。父母无疑也是需要成长的，但他们自我成长的空间太有限，需要我们持续不断地给他们注入能量，帮助他们成长起来。 书里说，不要期待孩子很快好起来。同样，我们也不要期待父母很快好起来。父母也只是普通人，当我们有能力的时候，我们在照见自己的同时，也能够去照见父母。 如果暂时还做不到，那也没关系。父母痛苦，是他们的灵魂选择的想要的体验，我们只能尊重他们，如他们所是，不去较劲，不去改造，不期望把父母变成自认为“应该”的样子。 允许父母有各种情绪，但不必为他们的情绪负责，同时让自己活出跟他们不一样的人生。这是精神上的“弑父弑母”，但也是对待父母最饱含慈悲的态度。 过去已经发生的事情我们没法改变，但是现在，我们可以尽可能地给自己创造新的体验。 作为成年人，我们的世界很宽广，无论有没有被好好对待，都可以保持内在的阳光。不必恐惧自己的善意，也不必因为得不到回应而羞耻愤恨，因为我们自己就是善意的源头。 活在过去的人，终究难以快乐。不接纳自己的人，也很难真正接纳其他人。 童年，并不是孩子做得更完美一些，父母就会变得更好一些。未来，也不是你的每一步都正确，结果就一定会如你所愿。我们唯一能做的，就是臣服于真相，允许一切发生，在这无常的起伏中继续活着，继续前行。 允许，是一种多么强大的力量。它潜藏着无数的痛苦，但痛苦的尽头却是光明。我知道，允许对你来说，太不容易，放过自己也难以做到。 但是，事情并不会因为你没有放过自己而重来，而变好。栽了就栽了，看清楚自己怎么栽倒的，继续向前奔向目标就好，这才是真正的“活在当下。感情也好，其他的一切也好。 就算我们不曾拥有一对完美的父母，我们也不要陷入自己就一定要成为完美父母的执念中。一个能够敞开怀抱去拥抱他人的人，必先是能够真心拥抱自己的人。 一个能给予爱的人，也必然要自己心中先有爱，能够懂得爱自己。如此，这样的爱才是健康的，有益的。做不到也不必强求，承认做不到也是一种勇敢。承认，觉知，再出发。 书中谈到的观点，比我列出来的这些，还要多得多。从自我觉知的角度来看，这部剧无疑是一个还算不错的工具，能让人有所悟有所得。 即使是看似柔弱的孩子，也会有无限的力量迸发出来。万物生而有翼，我们切勿不要小看了自己的力量，也不要小看了他人的力量。

周人创立了当时世界上最先进、最优秀也最健全的制度——井田、封建、宗法、礼乐。井田是经济制度，封建是政治制度，宗法是社会制度，礼乐是文化制度。更重要的是，这些制度环环相扣，配套互补，符合中国国情。因此，是稳定的。 这是一个系统工程。 制度工程的背后，是观念体系。从“君权天授”，到“以人为本”，到“以德治国”，再到“以礼维持秩序，以乐保证和谐”，本身就是一个完整和自洽的系统。周人，确实是“早熟的儿童”；周公，确实是“文化的始祖”。 摘

九个小故事依然很棒，让我更加懂得坚持的力量，幸福的定义，让我更加珍惜当下，感恩生命！

数个生动的例子读起来挺有意思，一本普法➕死亡教育的好剧，虽然普通人读起来会有点晦涩难懂

外国人眼中的中国饮食大法，里面有文化在潜移默化地影响你改造你。酸甜苦辣，都是人生的营养；烟火人间，全是温情的味道。此是真谛！